خلقت الثورة التونسية عصراً جديداً من الحريات والحريات (تشكيل أكثر من 1000 مجموعة ، وأكثر من 120 حزب سياسي ، وحوالي عشرين نقابة عمالية ، وحوالي عشرين صحيفة جديدة ، وقنوات إذاعية وتلفزيونية جديدة ، وما إلى ذلك). وفي حين أن هذه الحريات الجديدة قد أسهمت في تعزيز إطار حقوق الإنسان في تونس ، فإنها لم تركز إلا على الحقوق العامة والمجتمعية.

وبالمثل ، شهدت الفترة التي أعقبت الرابع عشر من يناير موجة كبيرة من الدعاوى المرفوعة ضد أقارب ووزراء رئيس الدولة السابق. وقد صاحبت هذه الموجة من المحاكمات انتهاكات لحقوق الإنسان والحريات الشخصية. وقد أظهرت هذه الأحداث هشاشة هذه الحريات.

ونتيجة لذلك، نثير السؤال التالي: "ما هو الدور الذي تلعبه الحرية الفردية في القانون والمجتمع التونسيين؟"

إن ملاحظاتنا وافتراضاتنا الأولى (التي لم تتحقق بعد) تقودنا إلى الاستنتاجات التالية:

• من حيث النصوص ، يعكس القانون التونسي مقاربة مختلطة في هذا الشأن: في الواقع ، يتجاهل القانون التونسي مفهوم الحريات الفردية. ومع ذلك ، فإن بعض آثارها مكرسة بشكل جيد وحقيقي. هذا هو الحال مع حرمة الشخص البشري ، وحرية الضمير ، وحرية ممارسة العبادة ، وحرمة المنزل ، وسرية المراسلات ، وحماية البيانات الشخصية ، وحرية التنقل ، واختيار مكان إقامة الفرد ... (مقالات 5 و 8 و 9 و 10 من دستور 1 يونيو 1959). ومع ذلك ، فإن هذه التكريسات المبدئية تعاني من مجموعة من القيود القانونية والعملية.
• من وجهة نظر قانونية ، تظل جميع الحريات المعترف بها دستوريًا تمارس ضمن الحدود التي يضعها القانون وشريطة "ألا تخل بالنظام العام". وهكذا ، فإن قراءة مختلف النصوص القانونية المتعلقة بالبنية التحتية تشهد على مجموعة من القيود المفروضة على الحريات الفردية (على سبيل المثال ، يواصل قانون العقوبات التونسي اتباع نهج قمعي للغاية تجاه الحريات الفردية. وهو يتبنى نهجًا بعيدًا تمامًا عن النهج الديمقراطي تجاه حقوق الإنسان والحريات: في الواقع ، قانون العقوبات مليء بأمثلة على تجريم الخيارات الشخصية للحياة الخاصة ، واحترام حقوق الإنسان بمعناها العالمي والعالمي والمتكامل والمترابط.
• على الصعيد العملي، يظل المجتمع التونسي في المقام الأول مجتمعا لا يرى في الفرد حائزا للحريات الفردية المتأصلة ولا يزال ينظر إلى الفرد على أنه عضو في مجموعة ما. ونتيجة لذلك ، من الأفضل تكريس الحقوق والحريات الجماعية لا الفردية. ويمكن تعزيز هذه الفكرة بانتخاب الأحزاب السياسية التي تدعو إلى الحقوق الجماعية مع إهمال الحريات الفردية أو حتى معارضتها.
• وونتيجة لذلك ، فإن خطر قمع الحريات الفردية أو تهميشها يلوح في الأفق في تونس وهي تدخل عصراً جديداً من النشاط السياسي يحدده دستور جديد. وللحفاظ على إنجازات الدستور السابق وتطوير مفهوم الحريات الفردية في نظام ديمقراطي، فإن المنظور والتوعية والتدريب والنشاط الإعلامي أمور حيوية في هذا السياق.